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우리는 항상 합일의식 상태에 있습니다. 우리는 한번도 합일의식 상태에서 벗어난 적이 없습니다. 하지만, 우리는 우리가 합일의식 상태에 있다는 것을 모르고 있습니다.^^
<<아니, 당신 지금 무슨 소리를 하고 있습니까? 켄윌버의 표현을 빌리면, 합일의식은 의식단계에서 최고의 상태이며 깨달음의 완성인데, 어떻게 우리가 늘 합일의식 상태에 있단 말인가요?>>
그것은 켄윌버가 합일의식을 모든 것을 포괄한다고 표현하기는 하지만, 합일의식을 어떤 수행을 통하여 도달할 수 있는 궁극의 단계로 보기 때문입니다. 하지만, 우리는 늘 합일의식 상태에 있습니다. 아니 우리는 늘 합일의식 그 자체입니다. 제 말이 믿기지 않으시나요? 그럼 제가 간단히 증명해 드리겠습니다.
제가 지난번에 말한 <의식공간>을 알고 계실 겁니다. <의식공간>이 곧 본래의 나입니다. 우리는 외부의 있는 대상을 항상 나와 별도로 존재한다고 착각합니다. 하지만, 가만히 살펴봅시다.
지금 눈 앞에 보이는 컴퓨터 화면이 있습니다. 눈을 감아 보십시요. 그러면 컴퓨터 화면은 바로 즉시 사라집니다. 다시 눈을 뜨면 컴퓨터 화면이 보입니다. 즉, 컴퓨터 화면이 우리가 인식하지 않으면 존재하지 않으며, 우리가 인식할 때 비로소 존재합니다.
맞습니다. 통상 우리는 인식하는 놈과 인식되는 놈으로 구분합니다. 하지만, 우리는 인식하는 놈이 있다는 것을 어떻게 알까요? <우리가 인식하는 놈>임을 아는 놈이 있기에 우리가 인식하는 놈이라는 판단을 하는 것이 아닐까요? 자, 그럼 우리가 주체임을 아는 놈을 누구일까요?
사실상 우리가 주체임을 아는 놈이 주체가 있음을 알려주며, 또한 우리가 주체임을 아는 놈이 객체가 있음을 알려줍니다. 그럼, 이렇게 주객을 아는 놈은 과연 누구일까요?
즉, 컴퓨터가 먼저 있는 것이 아니라 <의식공간>이 펼쳐내는 세계가 먼저 있고, 그 세계을 통하여 우리는 컴퓨터가 있음을 알아차립니다.
우리 주변의 모든 것들도 결국 <의식공간>속에 나타나며 이 <의식공간>이 보여주는 세계속에 우리가 존재합니다. 이 <의식공간>은 늘 존재하고 있지만, 우리는 늘 자기의 본래모습이 <의식공간>임을 모르고 단지 <의식공간>의 한 부분인 이 몸과 마음을 나라고 착각하고 있습니다.
바로 이 <의식공간>이 합일의식입니다. 이 <의식공간>을 경험하기 위하여 어떤 단계나 수행, 명상을 하는 것은 바보짓일 뿐입니다. <의식공간>은 늘 우리곁에 존재하고 있는데, 어떻게 그것을 찾을 수가 있겠습니까?
우리가 바로 <의식공간> 그 자체입니다. 나라고 알고 있는 개인은 단지 <의식공간>속에 나타나는 하나의 환영일 뿐입니다. 당신의 진정한 본모습이 무엇인지 한번만 정확히 알아차린다면, 당신은 결코 본모습을 잊을 수 없습니다.
지금 이 순간에 늘 존재하는 <의식공간>. 그것이 바로 당신입니다.